Шапочка-украшение на голову „Восток” – 150 грн
Отличное дополнение к восточному костюму с золотыми либо серебряными паетками.
Платок набедренный с монетами – 150 грн.
Цвет ткани – красный. Цвет монет – серебро.
Турецкое платье – 380 грн.
Костюм «цветок весны» - 1000 грн.
Египетский костюм просто подогнать по фигуре. Костюм расшит салатовыми пайетками и золотым бисером.
Ручная работа. Цвет – зеленый.
Костюм «владычица природы» - 1000 грн.
Египетский костюм просто подогнать по фигуре. Костюм расшит салатовыми пайетками и золотым бисером.
Ручная работа. Цвет – зеленый.
Костюм «летнее море» - 1000 грн
Эта модель порадует как начинающих танцовщиц, так и профессионалов. А быть может вы хотите попробовать себя в роли восточной красавицы для мужа/любимого/друзей.
Египетский костюм просто подогнать по фигуре. Ручная работа.
Турецкая абая «Нежность» - 1000 грн.
Богато обшита белым и розовым бисером.
Костюм «богатство небес» - 2100 грн
Эта прекрасная модель порадует как начинающих танцовщиц, так и профессионалов. А быть может вы хотите попробовать себя в роли восточной красавицы для мужа/любимого/друзей.
Египетский костюм просто подогнать по фигуре. Цвет – шифоновая ткань небесного цвета, костюм обшит бисером, голубыми минимотисами и золотыми паетками.
Ручная работа египетского дизайнера.
Костюм «жрица луны» - 2100 грн.
Костюм расшит яркими серебряными пайетками. В сочетании с белым шифоном смотрится очень благородно.
Египетский костюм просто подогнать по фигуре.
Ручная работа. Цвет – белый.
Костюм «богиня ночи» - 2300 грн
Египетский костюм просто подогнать по фигуре.
Ручная работа египетского дизайнера. Цвет – черная шифоновая ткань и обшит бисером и минимотисами цвета чёрный хамелеон. Контакти:
рады пригласить вас на уникальную Трайбл-пати, посвященную ДНЯМ РОЖДЕНИЯ организаторов! Лучший подарок – Ваше присутствие )).
дата: 28 ноября
время: 18:00
место: Клуб “Sullivan Room”
Клуб находится по адресу: г.Киев, Киев, Прорезная, 8 (бывшее казино «Split»)
Продолжительность программы до 22:00.
На этой пати – как всегда – выступления известных коллективов, презентации новых номеров и танцы, которые уже стали любимыми, общение в непринужденной обстановке клуба и замечательная возможность потанцевать всем вместе НАКОНЕЦ-ТО НА БОЛЬШОМ ТАНЦПОЛЕ ))).
Как всегда – приветствуется стиль одежды, макияжа, причесок и внешнего вида в целом, который создаст у Вас этно-трайбл-настроение и сделает атмосферу пати действительно трайбловой. Всем людям, которые увлекаются перкуссией и этно-инструментами, очень рекомендуется приносить свои инструменты с собой – у вас обязательно будет возможность их применить )).
Принципы размещения в Клубе.
Есть некоторые особенности, не представляющие проблемы, но о которых хочется предупредить заранее во избежание недоразумений. (Тут уместно заметить, что, во-первых, любые другие вместительные клубы выставляют абсолютно аналогичные условия, а во-вторых, что Клуб “Sullivan Room”– САМЫЙ просторный из всех, в которых уже доводилось проводить наши пати).
Входной билет гарантирует только сам вход. Все рассаживаются на свободные места по мере прибытия. После окончания самой Трайбл-пати – с 22:00 – начинается плановая клубная программа – выступления ведущих украинских и мировых ди-джеев. Все гости Трайбл-пати могут (без дополнительных оплат) остаться и продолжать праздник. С одним НО. Те столики, которые будут депонированы – депозит столика составляет 800 гривен – придется освободить. Таких столиков, наиболее вероятно, будет большинство. Пусть этот момент не представляется Вам проблемным, поскольку для организаторов будет зарезервирован отдельный столик, где мы будем рады видеть всех желающих продолжить праздник. Для размещения вещей будет работать гардероб и гримерка.
Стоимость входа – 60 гривен.
Билеты можно приобрести непосредственно на входе.
По всем вопросам обращаться:
(050) 546.52.60, (044) 467.84.30 – Таиса
E-mail: taisa-tribal@ukr.net
ICQ - 355797209 - Taisa Jah Surya.
19 червня відбувся концерт Студії “Аміра” і хотілося би відзначити певні його моменти.
Як і в нашому житті, в житті будь-якої школи танцю кожен рік не може пройти даремно і не змінивши щось. Так і тут. Глядачі, які послідовно слідкували за концертною діяльністю студії „Аміра” і її ж колективу „Іштар” звісно помічали як кожна учасниця все більш і більш вдосконалювала свою техніку танцю, майстерність, вміння передати намічений образ, емоції.
Особливо хотілось би вже не вперше відмітити саму Ханну Аміру Абді, вона знову і знову відкривала нові свої грані. На фоні вже звичних енергійних і веселих арабських танців Ханни Аміри, дуже сильно виділився і запам’ятався номер „Одинокая Луна”. Аміри дуже пасує такий чаруючо-містичний, навіть можна сказати гіпнотизуючий образ. Звісно можна вже й не казати, як по-справді арабському вона тримається в танці, з якою легкістю.
Емоційно і так … „стихійно” показала себе в „Бурі” Мейра … споглядаючи танець здавалося що навколо справді кружляють бурі і урагани. Та особливо сподобався той позитив який був з нею в дуетних номерах (дует „Се ля Фет”) поруч з Тетяною Чернишовою.
Доречи, сама Тетяна Чернишова просто прикувала всі погляди силою номера „Заклинательница змей”, що віяв магією… і трохи трайбл беллідансом )
Вона показала як можна танцювати танець сили.
Бурю емоцій, переживань, не просту долю великої цариці Клеопатри показувала-танцювала Зейнаб. Її номер був просто переповнений почуттів, їх вибухів. А в техніці було поєднано і класично белліденсові прийоми, і балет, і трайбл. Це просто захоплювало.
А також погляд… саме так… погляд. В цієї танцівниці він просто магічний і вогняний.
Яна Комарницька дуже вдало підібрала собі нові образи. То ефектної руденької кокетки, то синьої птахи вдачі… Ніби мовила, давай зіграємо, спробуй мене впіймати. Цікаво.
Слід відзначити, що і ті групові виступи учениць студії теж були непоганими. Звісно вони не можуть зрівнятись з виступами професіоналок, викладачів студії, але було помітно, що дівчатка хоч і хвилювались, та дуже старались.
Ділячись з вами враження, Фіалкора Микитенко (Kalima)
Трішки відзнятого на концерті скоро буде завантажено сюди:
На наших сайтах Вы уже читали о мэхенди / мэнди – индийском временном тату. В прошлый раз мы подробно описали методы приготовления пасты из хны, которой и рисуются красивые этнические узоры.Но признайтесь, далеко не у каждого хватало нервов и силы воли на такое долгое приготовление пасты, со смешиванием масел, порошков.
Возможно, вы уже слышали о черной хне для росписи тела. Этот порошок для мэнди, также как и упоминаемый в предыдущей статье, сделан на основе натуральной хны, но в его состав также входит три процента других компонентов.
Чтобы приготовить пасту с черной хны, достаточно всего лишь отсыпать порошок в небольшую шашечку и, разбавив водой, довестиконсистенцию до густоты сметанки.
В связи незначительным хим. дополнением к составу, рекомендуется проверить свою кожу на аллергию при контакте с хной. Для этого нужно нанести небольшое количество пасты хны на запястье или на внутренний сгиб локтя. Если в течение 30 минут не появилось осложнений, можно смело приступать к рисованию по вашему телу.
Наноситься хна кисточкой, которую нужно держать как бы по-маркерски, то есть без наклона, а более перпендикулярно, чтобы хна свободно стекала вниз по кисточке. Идеальная кисточка – с шерстью кота, которая берется у него под шейкой по бокам. Но такую кисточку очень сложно найти в продаже, а если и находите у какой художницы, то цена около двухсот гривен, так что посоветуем вам вариант подешевле – кисточка колонок номерок где-то пять. Еще есть кисточки для боди и нейл-арта, они тоже весьма хорошо рисуют хной.
Когда хна окончательно засохнет, корочка порошка начнет осыпаться. Идеально не мочить после этого руки водой сутки, но сойдет хотя бы часиков три. Мочить можно только маслом.
Рисунок, нанесенный данной хной, сохраняется минимум десять дней. Средняя продолжительность – две недели. Для продления жизни вашего рисунка протирайте его тампоном смоченным оливковым маслом.
Узнать относительно возможности приобретения хны для росписи тела можно написав письмо по адресу: kalima@bellydance.in.ua
Красивых и интересных вам узоров, Kalima (Фиалкора Микитенко)
Ансамбль танцев востока “Иштар” под руководством Амиры Абди представляет:
Новое экзотическое танцевальное шоу “Танцюючi пiд зорями”
Все многообразие восточного танца от классического танца живота, до фантазийных шоу номеров, фольклорные арабские танцы : александрия, андалузия, халиджи и многое другое
Концерт состоится 19 июня, в 19:00
Центральный Дом Офицеров, ул. Грушевского 30/1
Билеты в студии “Амира”, Дом Офицеров к. 25 с 18:30 до 21:00 (будним), с 12:00 до 16:00 суббота.
Тел.: 8-050-462-01-11
(администратор Людмила Михайловна)
Дорогие Тайбл-друзья и все, кто увлечен культурой Трайбл.
Клан Джа Сурьярад пригласить вас на очередную
Трайбл-пати – 26 апреля в 17:00, в Клубе «Калинка-Малинка».
Всем – добро пожаловать, очень всех ждем ;).
Клуб находится по адресу: Киев, просп.Маяковского, 47. Продолжительность программы – 3 часа.
На этой пати – как всегда – выступления известных коллективов и новичков, презентации новых номеров и танцы, которые уже стали любимыми, общение в непринужденной обстановке клуба и замечательная возможность потанцевать всем вместе НАКОНЕЦ-ТО НА БОЛЬШОМ ТАНЦПОЛЕ ))).
Как всегда – приветствуется стиль одежды, макияжа, причесок и внешнего вида в целом, который создаст у Вас этно-трайбл-настроение и сделает атмосферу пати действительно трайбловой. Всем людям, которые увлекаются перкуссией и этно-инструментами, очень рекомендуется приносить свои инструменты с собой – у вас обязательно будет возможность их применить )).
Стоимость входа – 60 гривен.
Билеты можно приобрести непосредственно на входе.
Для участников шоу-программы вход бесплатный!
Будемрады всем нашим коллегам – новичкам и профи, которые захотят выступить на этой пати.
По всем вопросам обращаться: Тел.: 467.84.30, Моб.: 8.050.546.52.60 – Таиса E-mail: taisa-tribal@ukr.net ICQ - 355797209 - Taisa Jah Surya.
3 ВСЕУКРАИНСКИЙ ФЕСТИВАЛЬ ТРАЙБЛ-КУЛЬТУРЫ «СЕДЬМОЙ ЭЛЕМЕНТ»: Танец как Стихия
Каждое Племя хранит в своей истории знания о тайнах Вселенной.
Каждый Шаман Племени может одновременно находиться в нескольких временах и пространствах..
Каждая Жрица Племени владеет тайными знаками, которые, как ключи, открывают двери в таинственные миры…
Идея существования запредельных миров волнует человека с давних времен. Абсолют, астрал, незнакомые цивилизации… Есть ли они на самом деле и где их искать – в дали Космоса, или в вековой истории Земли? Эта загадка заставляет трепетать сердца миллионов людей по всей планете. Хранителями этой тайны являются шаманы и жрицы – сущности, которые могут путешествовать в эти миры. И в этих мирах им не нужны слова. Их слова – это их Танец!
Украинская Федерация Йоги
Украинская Федерация Танца Школа Трайбл-культуры
приглашают вас принять участие в
ТРЕТЬЕМ ВСЕУКРАИНСКОМ ФЕСТИВАЛЕ ТРАЙБЛ-КУЛЬТУРЫ «СЕДЬМОЙ ЭЛЕМЕНТ»: Танец как Стихия,
который состоится 27 марта 2009 г.
в Киеве, в концертном зале “ALLEGRO Hall” на пр. Победы, 82.
В этом году Фестиваль состоится в формате концерта и масштабной шаманской вечеринки, на которой вы сможете совершить незабываемое путешествие в неизведанные пространства. Вашими проводниками станут взрывные барабанные ритмы, головокружительные танцы жриц и таинственные мистерии шаманов. Впервые в рамках Фестиваля - выход в открытый космос на Tribal-House Party и диджей Maxim Smit с эксклюзивной Tribal-house программой. И пусть вся Галактика увидит Танец Вашего Племени!!!
Дорогие Тайбл-друзья и все, кто увлечен культурой Трайбл.
Клан Джа Сурьярад пригласить вас на новую
Трайбл-пати, которая состоится 22 февраля, началов 18:00, в Арт-клубе «Пивная Бочка» в нижнем зале.
Клуб находится по адресу: г.Киев, ул.Богдана Хмельницкого, 3Б-1 - это 2 минуты пешком от станции метро Театральная. Продолжительность программы – 2 часа, а Бочка работает гораздо дольше )).
Идея вечеринки – как всегда – это возможность всех людей, увлеченных колоритом трайбл-культуры, пообщаться в непринужденной обстановке клуба, представить свои произведения, насладиться творчеством коллег и потанцевать вместе. На вечеринке будут представлены выступления кланов, сольные танцы и групповые импровизации в стиле классического АТС, а в перерывах – танцы всех участников вечеринки.
Приветствуется стиль одежды, макияжа, причесок и внешнего вида в целом, который создаст у Вас этно-трайбл-настроение и сделает атмосферу пати действительно трайбловой. Всем людям, которые увлекаются перкуссией и этно-инструментами, очень рекомендуется приносить свои инструменты с собой – у вас обязательно будет возможность их применить )).
О понятии мудры было написано очень мало по сравнению с понятиями мантры и мандалы (если не считать Гурджиева и его последователей). Как мандала и мантра, мудра является членом неизбежной магической троицы. Мудра — это ритуальные и символические жесты, позы, танцы и прочие телодвижения.
«Мудра» происходит от санскритского слова «запечатывать» или «запирать». Многие мудры использовались именно для этой цели: закрывать, «запечатывать» — как физически, так и умственно –место проведения ритуала.
Российские хороводы, украинский гопак, многие свадебные танцы – несут на себе магическую одежду древних мудр. В последнее время очень много и часто стали говорить о боевом гопаке как о магическом ритуале «казаков-характерников», ритуале, который позволял, владеющему магическими приемами этого танца, иногда без физического прикосновения, побеждать противника. Мудра – это не только наш гопак, это и тхен-кван-до, это и айкидо, это самбо это и небезизвестный шаманский танец.
Мудра служит для ассоциации и достижения тождественности, вхождения в образ; наряду с мантрой и мандалой, каждое существо имеет свою характерную мудру. Так, потрясание кулаками будет мудрой гнева, распахнутые объятия — мудрой страсти, танец с метанием копья или молота — мудрой бога грозы и так далее. То есть, выполняя определенную мудру, вы производите магический ритуал асоциации и отождествеления для получения запланированного осознаваемого вами результата. Даже Кама-кали, или ритуальное совокупление, в принципе является мудрой, хотя имеет и другие аспекты. При выполнении Кама-кали оргазм участвующих в ритуальном совокуплении происходит не самопроизвольно, а достигается в момент завершения создания готовящейся мыслеформы для кумулятивного ее выброса по назначенному адресу. Произведенную таким образом мыслеформу можно сравнить с молнией во время грозового разряда, но только – управляемой молнией. В Тантре вся операция тщательно контролируется, чтобы сублимация сексуальной энергии прошла успешно.
Кама-кали – это физическое отображение (то есть мудра) закона Противоположностей, действующее на нескольких уровнях. Мужское соединяется с женским, энергия распространяется от копчика и поднимается к «ждущей пустоте» на макушке головы.
Чтобы исполнить Кама-кали необходимо невероятное мужество и самоконтроль (какие простому смертному и не снились. Но, как утверждал вождь мирового пролетариата: «учиться, учиться и еще раз учиться» – и вы тоже постигнете, ну хотя бы азы Кама-кали). Могу по секрету заметить (спросите об этом любую женщину), что современным мужчинам всем скопом необходимо записаться в адепты Кама-кали (шутка!).
Психология танца и драмы дают нам основную массу идей о создании мудр. Древнегреческие мистерии во время регулярных Дионисий, откуда тянется ниточка Викки – все это мудры Старой Европы. В западной оккультной литературе инструкции по применению мудр обычно ограничены указаниями о том, сколько раз нужно обойти круг, как держать меч, как принимать стойки защиты и нападения и так далее. Однако, когда чародей поднимает воображаемый меч, чтобы защититься от воображаемого врага, он не имеет права на ошибку, иначе его смерть будет вовсе не воображаемой!
Мудрами, и притом вполне естественно, пользуются по сегодняшний день христианская церковь, мусульмане. Поклоны в христианской церкви, творение намаза мусульманами – что это, как не исполнение мудры.
В католической или англиканской церкви, где всё ещё служат старые мессы, вы можете наблюдать прекрасную последовательность взаимосвязанных мудр. Если вам приходится бывать в церкви, мечети – не пренебрегайте ритуальными позами, поклонами – когда-то они обладали большим могуществом.
Наиболее конкретно теория мудры разработана в тантризме.
Тантра, как и другие оккультные системы, имеет методы упорядочения окружающего мира для помощи в магических или мистических действиях.
В тантризме мудра – служит преимущественно для ассоциации и отождествления.
Сегодня в Украине, в России очень большую популярность приобрели школы Белиденса, восточного танца. Те, кто имеет возможность посещать эти школы, пусть не упустят возможности наполнит содержание восточного танца магической Силой Мудры.
На этой стадии я и закончу свой рассказ о мудре, предоставив вам возможность самим додумать мысль о том, каким неограниченно богатым является арсенал ритуальных действий человека, претендующего называться магом, членом клуба колдовского ремесла Викки.
Костюмы для танца живота, изображенные на фото выше, являются профессиональными египетскими костюмами для танца живота.
Костюмы ручной работы разной сложности изготовления. Есть стандартный дизайн танцевального костюма, так и работы египетского дизайнера.
В полный комплект входит база костюма (лиф + пояс), а также юбка и шаль в той же цветовой гамме, что и костюм.
Соответственно стоимость у костюмов разная, поэтому относительно приобретения и уточнения информации обращайтесь по телефону +38 063 492 40 34 или пишите на e-mail kalima@bellydance.in.ua
Бинди (хинди, точка, капля) в индуизме — это знак правды, цветная точка, которую индианки рисуют в центре лба, так называемый «третий глаз». Также известен, как тилака. В состав краски, которой ставилось классическое бинди-тилака, входил яд кобры. В немного позднем в краске для бинди яд заменили на смесь масла сандала и пепла.
К Индии В Европу и Америку привел бинди интерес хиппи- и новое-движения. Здесь оно из спиритуального символа и превратилось в модную деталь. Здесь можно увидеть бинди на рейв-сцене, в США они уже превратились в массовое украшение различной формы и цвета.
Бинди бывает не только узором из краски. В Индии традиция украшать себя блестящими камешками существует очень давно. В день свадьбы индийские женщины наклеивали себе на середину лба красный камешек, который приносит счастье в супружестве. Кроме того, он считается символом физического объединения полов. Красная точка во лбу символизировала «третий глаз», то есть человеческий разум, связь между нашей реальностью и другими мирами. Красная точка должна была охранять своего обладателя от несчастий, болезней и т.д.
Женщина, чей лоб украшали бинду, символизировала удачу и восходящее солнце. Поэтому восточные танцовщицы всегда делали себе этот знак перед исполнением ритуального индийского танца или даже обычного концертного.
Сейчас бинди является весьма распространенным украшением среди женщин во всем мире, причем, не обязательно красного цвета, да и форма может быть совсем не круглой. Встречаются треугольные, овальные, дугообразные и т.д. Виртуозные мастера создают великолепные композиции бинди с использованием стразов или даже драгоценных камней, шелка или перьев. В принципе, использовать для создания узора можно все, что угодно.
В последние годы девушки и женщины отдают предпочтение клеящимся бинди. Такие украшения просты в использовании, и их можно «примерить». Клеящиеся бинди могут быть разных цветов и размеров, иметь форму бабочек, цветов, животных.
Не менее популярны и рисованные бинди. Для их нанесения используются карандаши для татуажа, водостойкие фломастеры, паста из хны.
Далее нужно правильно выбрать место для бинди, чтобы оно украшало, но не выглядело вызывающе.
Легче всего использовать самоклеющиеся стразы, тогда специальный клей вам не понадобится, а сама процедура упростится. Но после многократного использования клейкая основа на стразах стирается. Если хотите создать узор из элементов без клейкой основы, можно воспользоваться гримерным клеем или клеем для наклеивания искусственных ресниц.
Если нет под рукой страз, то можно использовать обычную фольгу. Главное, чтобы узор не казался слишком уж навязчивым: прежде всего, он должен соответствовать вашему образу, а также ситуации. Нужно, чтобы бинди гармонично вписывалось в Ваш образ и сочеталось с Вашей одеждой и макияжем.
Бинди можно сделать и совсем маленьким, и большим, и роскошным, соединив татуировку хной со стразами, камешками и фольгой.
Совет. Перед наклеиванием камешка нужно тщательно подготовить кожу. Лучше всего воспользоваться отшелушивающими средствами, то есть, сделать пилинг. Затем поверхность нужно обезжирить спиртовым раствором. И только потом на сухую кожу наклеивают бинди. Если мер по подготовке кожи не предпринять, украшения могут вскоре начать отклеиваться.
Цвет бинди
Цвета бинди должны соответствовать не только одежде и макияжу, но и Вашему эмоциональному настрою.
Голубой или зеленый цвет – более или менее официальные мероприятия.
Красный цвет – романтические встречи наедине
Желтый, охра или коричневый цвет– идеально подходят для пляжа и загорелой кожи.
Черный цвет или коричнево-черный - подчеркнуть изысканность и аристократичность вашего образа.
При создании композиций можно использовать различные сочетания цветов. Но подбирать их нужно очень осторожно.
Бинди для лба
Традиционное место для бинди на лице – лоб. Но надо быть осторожным при выборе формы элементов украшения. Узкое, овальное бинди сделает зрительно лицо более узким, а круглое – более округлым. Кстати, в Индии женщины тщательно подбирали (и подбирают) бинди под форму и цвет лица. Поэтому, прежде чем окончательно остановить свой выбор на той или иной форме, примерьте различные модели. Просто встаньте перед зеркалом и карандашом для глаз наметьте контуры бинди. Такое экзотичное украшение придаст вашему образу сексуальность и восточный колорит.
Следующие примеры являются уже не классическими бинди, а в неком роде популяризованными. Но мы все же сохраним упомянутое название и в дальнейшем перечислении.
Бинди для щек
Очень мило смотрится маленькое бинди на щеках. Это может быть цветной маленький камушек в форме сердечка или цветка. Все зависит от вашей фантазии.
Бинди для глаз
При помощи бинди можно подчеркнуть контуры глаз и бровей. Мелкие стразы можно наклеить в уголках глаз или по верхнему краю бровей. Можно выложить дугу вдоль ресниц в виде цепочки мелких разноцветных или одноцветных камешков.
Бинди для ногтей
Бинди для ногтей - очень красивы и разнообразны. Часто это полумесяцы из цветных кристалликов и камешков, или же небольшие фигурки, которые весело кокетничают на ногтях пальцев рук и ног.
Бинди для рук и ног
Бинди на щиколотке или запястье станет кокетливым дополнением к вашему наряду. Такие украшения могут иметь форму ножного браслета или более смелое решение – имитация кружевной резинки чулка. Бинди в форме браслета выполняется из страз продолговатой или заостренной формы, но можно сделать «россыпь» из мелких камешков.
Совет. Бинди на одной ноге смотрится лучше и эффектнее, чем на двух.
Аналогичный браслет можно сделать на запястье. На пальцах очень эффектно смотрятся бинди в форме кольца. Такое украшение лучше делать только на руках, так как на ноге страз долго не продержится, как бы вы хорошо его ни приклеивали.
Очень смело и ярко будет выглядеть имитация колье. Нанесите рисунок специальным карандашом для татуажа, а камешки приклеиваются сверху.
Бинди вокруг пупка
Бинди вокруг пупка – великолепное украшение. Оно отлично смотрится на загорелой коже. Прежде всего, следует обезжирить кожу. Можно помыть её мылом или протереть спиртосодержащим лосьоном. Потом наносить самоклеящиеся стразы. Здесь предпочтительно использовать крупные и, как следует, их приклеивать.
Бинди – это замечательная альтернатива пирсингу. Можно украсить пупок, нос, губы и брови, избежав мучительного прокалывания и длительного процесса заживления. Но продумывать композицию нужно очень тщательно, так как вызывающее бинди вас врядли украсит. Украшение на коже притягивает взгляды окружающих, фокусирует на себе их внимание, поэтому лучше всего будет нанести придуманный вами узор сначала на лист бумаги и посмотреть, как будут сочетаться между собой выбранные элементы. Если вам не удалось создать гармоничную композицию, и эффект далек от ожидаемого, то лучше все переделать, если есть время, или отложить до следующего раза, если времени нет.
Бинди способны выделить вас из многолюдной толпы и создать неповторимый образ. Простота нанесения позволит за считанные секунды изменить ваш внешний вид, дополнить макияж. Разнообразие рисунков, цветов и размеров удовлетворит даже самых капризных модниц.
Если вы таки решили сделать себе бинди, то о подробностях приобретения необходимого для создания этого восточного украшение можно узнать,написав письмо администрации сайта BellydanceInUa – Kalima@bellydance.in.ua
По материалам: BellydanceInUa, Википедия, MyCharm.
21 - 23 листопада 2008 року
Київський Палац спорту
Концепція виставки: демонстрація незвичайного декору, інтер`єрних «родзинок», аксесуарів, авторських виробів, традицій народів світу, що відображаються в предметах домашнього вжитку, меблях, сувенірах, подарунковій продукції і т.д.
«ЕТНОСЕЗОНИ» - єдина спеціалізована виставка, одним з основних напрямів якої є просування на ринок України широкого асортименту етнічних і екзотичних товарів.
Мета цієї виставки: презентація сувенірної і подарункової продукції, укладення ділових контрактів, пряма довгострокова реклама бізнесу і напрацювання клієнтської бази.
Виставка також підтримує сучасний арт-простір України, представляє оригінальні роботи українських майстрів в сферах дизайну і декору, популярізує різні творчі напрями в декоративно-прикладному мистецтві і видах рукоділля.
Учасники виставки: оптові і роздрібні компанії, що спеціалізуються на постачаннях і реалізації декору і сувенірної продукції, працівники посольств, диппредставництв, культурних центрів, виробники і дистриб’ютори ювелірних прикрас, біжутерії, представники магазинів, складів, торгівельних фірм, народні майстри, дизайнери і декоратори.
Розділи виставки:
• сувенірна, подарункова продукція
• меблі (бамбук, ротанг, лоза), предмети інтер’єру
• декор, фен-шуй, аромотерапія, свічки
• кальяни, килими, посуд, аксесуари
• етнічний одяг, взуття
• вироби ручної роботи
• прикраси, біжутерія, косметична і парфюмерна продукція
• національна їжа, напої
• езотеричні товари, музичні інструменти.
Впродовж всіх днів виставки для відвідувачів планується нова цікава шоу-програма на подіумі.
Виставка «ЕТНОСЕЗОНИ» користується незмінним успіхом у відвідувачів і завжди отримує сприятливі відгуки як одна з найяскравіших щорічних виставкових подій.
5-8 ноября в Киеве пройдет Международный Фестиваль Восточного Аrabiana 2008
В среду, в первый день 19:00 - 21:00 - Гала концерт открытие с участием звезд танца ( Амира Абди и ансамбль танца “Иштар”, Шахло - Узбекистан, Магди Эль - Лейси - Германия, Лейла Джувана и Роланд - Германия).
С 6 по 8 ноября пройдет конкурсная программа среди любителей и професионалов.
В рамках фестиваля, также будут проводится мастерклассы:
Амира Абди
Аmira Abdi
Подробно об Амире в разделе Биография на ее сайте
Темы мастер-классов:
1.Создайте таинственный образ легендарной Женщины - Птицы: крылья Изиды – техника и хореография. Будет рассматриваться специфика работы с крыльями, разучиваться постановка танца, может использоваться как готовый конкурсный / концертный вариант.Если у вас нет крыльев, Вы сможете взять их бесплатно на прокат, или работать с вуалью, одев ее на шею как крылья
2.Искусство элегантного и чувственного ракс шарки с вуалью. Техника и постановка т танца на песню “Akhedni maak” - ”Возьми меня с собой”. Сложная техника работы с вуалью. Средства выразительности в танце с вуалью. Клип на песню с английскими субтитрами можно посмотреть здесь http://www.youtube.com/watch?v=2tg_NVcYxsw
Шахло (Узбекистан – Германия)
Schachlo
Закончила узбекское хореографическое училище в г.Ташкенте, народное отделение. По окончании была приглашена в государственный фольклорный ансамбль «Лазги», где и проработала несколько лет. Последние годы была солисткой этого коллектива. Ансамбль демонстрировал танцевальное искусство востока во многих зарубежных поездках по Европе, Азии, Африке и Америке.
В 1994 переехала в Германию, г. Бремен, где вскоре завоевала любовь немецкого зрителя. Была приглашена на известные фестивали Германии, Швейцарии и Франции.
Открыла школу восточного танца. Является организатором фестиваля «Звезды Востока» («Sterne des Orient») куда приглашает лучших артистов и разных стран.
1. Персидский танец с тарелочками
Классический дворцовый танец с элегантными и грациозными движениями рук, корпуса. Танцовщица аккомпанирует себе игрой на тарелочках (выстукивает наперстком по блюдцу различные ритмы). Комбинации можно использовать в индивидуальных постановках. Пожалуйста, принесите 2 блюдечка и 2 наперстка.
2. Основы персидского танца
Танцевальные элементы традиционного и классического персидского танца состоят из красивых движений рук, поворотов кистей, плавных и мягких движений корпуса. Танец характеризуется выразительной мимикой, ему также присущи пороты и некоторые движения бедер.
Магди Эль-Лейси (Египет-Германия)
Magdy EL-Leisi
Родился в Каире. Окончил Государственную Академию музыки и Танца. Рабтал в Египетском Национальный Балете в Каире. В составе труппы выступал в лучших театрах мира. Среди них: Национальный театр оперы и балета в Тегеране, Государственный, Театр Карлсруэ (Karlsruhe), Гартнерплац (Gartnerplats) Театр Мюнхена, Театр Эссена (Essen).
1994 года переехал в Германию, где открыл свою школу восточного и египетского фольклорного танца. Дает мастер классы, участвует в фестивалях и выступает по всему миру. http://www.magdy-und-azza.de/
Темы мастер-классов:
1. Александрийский танец с мелайей.
2. Андалузский танец – техника и хреография
3. Модерн беледи
Лейла Джувана и Роланд (Германия)
Leyla Jouvana and Roland
Танцовщица, руководитель школы восточного танца в Германии.
Обладательница титула «Лучшая солистка и танцовщица табла соло» от Giza-Academy в 2002.
Приз HALIMA Award, Германия 2004г. в номинацияx:
- shimmy queen (королева шимми)
- лучшая танцовщица Европы
- самая успешная школа танца живота в Европе и самый успешный фестиваль (около
4 500 участников)
На Чемпионате Германии 2006 группа ее учеников заняла первое место
1 место на конкурсе Belly Dancer of the World в номинации группы (хореография Лейлы Джуваны)
Совместно с компанией IAMED Suzy Evans выпустила DVD “21 Shimmy and 1001 variations” , который стал бестселлером.
Всі варіанти танців сприяють руху магічної енергії, особливо ті, що на пряму пов’язані з ритуальними “плясками”. Під час магічної операції дозвольте своєму тілу танцювально слідувати за ритмічними ударами в барабан (або бубон) і ви одразу побачите як на рівень краще ви почнете контролювати потоки магічних енергій.
Цей дикий, поза законами класичної хореографії танець зазвичай приводить учасника в стан, званий антропологами екстазом. У піднесеному стані розуму танцюрист втрачає відчуття свого «Я» і стає єдиним із звуком і рухом. У цьому магічному стані свідомості відьми «запрягають» духовну силу. Повертаючись із стану екстазу в звичайне, відьма здатна магічно використовувати «загнуздану» нею силу для здобуття бажаного результату.
З давніх-давен людство прикрашало своє тіло різними орнаментами. Ці орнаменти мали різні форми та різні призначення: захист, певний хист, фортуна, процвітання і т.п. Розпис хною був відомим в Древньому Єгипті, Вавилоні, Ассирії, Месопотамії,та навіть в Древній Греції і Римській імперії. Орієнтовно цей природній “бодіарт” зародився близько5 000 років тому. Малюнки із хни наносилися на тіло як талісман, вірили в їх магічні й охоронні якості.
В наш час малюнки хною наносяться на шкіру з нагоди великих свят, наприклад весілля, народження дитини, та й просто для краси, процвітає така традиція в країнах Близького Сходу, в обширній частині Африки і Азії, особливо в Єгипті, Індії, Пакистані. В Індії татуювання із хни називаються “Менді” (Mehndі). Згодом цю назву стали використовувати такожі в деяких інших країнах Південно-Східної Азії. В країнах арабського світурозпис хною називається просто “хна” - “Хенна” (Henna). В ісламських країнах не використовують в зображенні малюнки тварин та людей, тому ще це нібито суперечить ісламу, але дуже широко розвинулись варіації на тему рослин, квіток і т.п. В європейські країни розпис по тіло проникнув не так і давно, здебільшого це обумовлено християнськими забобонами, а звідти і соціальним клеймом.
В містичних традиціях розпис хною використовують як біоенергетичну практику. Сакральні візерунки, знаки та символи впливають на всі органи і енерго-канали нашого тіла так само як і акупунктура чи масаж. В такому плані наші руки і ноги є найважливішими зонами, що мають зв’язок з нашими органами і енергосистемами. На них частіше за все і зустрічаються менді. Також в зв’язку з захисними особливостями таких малюнків хною розмальовуються і живіт жінок, особливо вагітних. Дехто навіть вважає, що насиченість коричнюватого відтінку менді повністю залежить він нашого здоров’я, як фізичного так і духовного. Тому хна може слугувати природним тестером нашого стану.
Перейдемо до більш практичного обговорення питання менді. Зараз іноді можна зустріти вже готові тюбики з пастою хни, але з ними ніколи наперед не вгадаєш як ляже така паста та який відтінок отримаєш (хіба ще методом проби). Паста власного приготування звичайно була би набагато ліпшим варіантом, якби не затрати часу і сил в її готуванні.
Автор цією публікації ( Я :–) ) випробувала багацько методів приготування пасти, розкажу про найліпший та найкомпромісніший по якості і простоті (на мою суб’єктивну думку). Для приготування пасти нам потрібно взяти порошок хни. При цьому зауважу, що потрібен спеціальний порошок, що призначається для малювання менді. Хна-фарба виготовляється з інших частин куща хенна плюс зазвичай має певні домішки потрібні для фарбування волосся і не дуже підходить для малювання по тілу.
Як бачимо порошок натуральної хни має зеленувато-болотяний колір, але бувають і відмінності. Беремо 40 г чистого порошку, з розрахунку на 500 мл води. В ці півлітра окропу додаємо 2 чайні ложки чорного чаю або стільки ж натуральної меленої кави. Потім на малому вогні “варимо” цю штуку близько години і помішуючи, щоб отримати в результатіміцнющий чефір. До цього чефіру додаємо 1-2 чайні ложки соку лайму або просто лимонного соку з цукром, цей компонент потрібен для того щоби паста потім краще приліплювалася до тіла і довше трималася в рідкуватій формі. Це дає змогу отримати більш яскравий відтінок.
Тепер можна додавати хну постійно перемішуючи. В результаті маємо отримати такий собі мус густотою неначе сметана, а той густіше. Якщо мус виявився занадто рідким, потрібно додати ще трішки хни. Рідка паста не придатна для використання так як буде постійно розтікатися і не достатньо триматиметься на шкірі. Гарно перемішайте хну, щоби не було ніяких комочків, а вийшла цілковито однорідна маса.
Іноді для отримання більш інтенсивного кольору в пасту додають графіт або ще інші подібні елементи, але все ж таки рекомендуємо використовувати повністю натуральну пасту, бо додання таких елементів може принести вже не користь, а шкоду вашій шкірі.
Паста готова! Тепер потрібно дати їй охолонути. При цьому бажано охолоджувати природнім методом, без холодильника, приблизно 4 годинки. Потрібно це для того, щоби паста паралельно настоювалася.
Залишається нюанс в адаптуванні до нанесення. Для цього ми беремо твердуватий поліетиленовий пакет або кулінарну фольгу (вона буває різна, потрібно підібрати не занадто товсту і не занадто тоненьку). Головний пріоритет щільність і міцність, але без абсурду. Оптимальний розмір 20 х 16 см. Згорніть конусом, а по всіх швах і по вістрю для надійності добре заклейте клейкою стрічкою або лейкопластиром. Отриманий пакетик зазвичай на дві третини заповнюють пастою за допомогою чайної ложки. Верхній край потрібно кілька разів загнути й закріпити клейкою стрічкою. У нижньому гострому краї пакета голкою проколюється отвір. Через цей отвір хна буде попадати на наш малюнок.
Паста то готова, та ми не готові. Перед нанесенням пасти потрібно підготувати діапазон шкіри на якому планується малювання хною. Спочатку обезжирюємо його, можна навіть попередньо зробити процедуру пілінга шкіри.
Потім наносимо на шкіру евкаліптове масло, якщо у вас немає на нього алергії. Масло збільшує час висихання фарби, а значить її вплив. Воно також відкриває пори й сприяє кращому проникненню хни. Крім того, завдяки маслу колір малюнка стає більше насиченим.
Однак утирати треба не більше трьох крапель евкаліптового масла, щоб не викликати роздратування шкіри. Існує також спеціальне масло для менді та в наших краях воно практично не доступне.
От тепер нарешті можемо дати волю нашій фантазії і почати малювати. Беремо в руку наш конус і починаємо обережно рівномірно видавлювати з нього пасту створюючи малюнок. Якщо на виході паста раптом застопорилася, то потрібно обережно проштовхнути її голочкою, лиш би не зробити потім на шкірі ляпку. Ляпка правда не є чимось страшним, просто майте при собі вологі ватні тампончики та коповушки (ватні палочки) в якості “стирачок”. Щоби робити всілякі премудрості на нашому малюнку рекомендую мати в арсеналі спеціальні дерев’яні стеки, затверділі пензлі та звичайні зубочисточки або дерев’яні шпикачки.
Узори для менді можемо придумати собі самі, а також можна знайти різноманінті енциклопедії по індійському чи подібному орнаменту. Можемо також піти далі і знайти ідеї для малюнку в словянському, кельтському чи скандинавському орнаменті. Це буде і оригінально і красиво.
Створюємо наше менді, далі даємо йому час на висихання, чим довше триматиметься хна на шкірі, тим більш насиченим буде малюнок. Тому раджу періодично змочувати закам’янілу хну. Дехто радить використовувати змочені лимонним соком тампони, але це не кращий метол, тому що при одному зайвому русі малюнок може розмазатися. Радимо використовувати звичайнісінькийпульверизатор з лимонною водичкою. Будьте обережні, не “пшикайте” занадто багата, а то також все може розтектися. Потрібно лишень трішки оросити щоб малюнок знову став не сухим. Мінімальний час тримання натуральної пасти без специфічних домішок не менше години, а бажано набагато більше. В приміщенні має бути якщо сухо і тепло, як мінімум не холодно.
По закінченню зі шкіри зшкрябують залишки хни. На початку малюнок буде не дуже насиченим, але не переживайте, вже на наступний день він потемнішає. Малюнок на тілі може триматися і неділю, і дві-три - це залежить від специфіки пасти та індивідуальних особливостей шкіри. Для закріплення хни, рекомендується не менше дванадцяти годин не мити цю частину тіла, уникати будь-якого контакту з миючими засобами. Для продовження життя вашого біо-татуювання протирайте його тампоном змоченим в оливковому маслі.
Щасти вам! Творчих натхнень та красивих візерунків!
Зовсім нещодавно я побувала на виїзній Трайбл-сесії під Москвою і тепер хотілося би поділитися з вами враженнями.
Наша виїзна трайбл сесія тривала два дні і мала під собою вісім майстер-класів:
1.Ірина Комаровська “Джерела й основи трайбл та АТС. Формати Джаміли Салімпур і Кароліни Неріччіо (АТС). Розбір рухів, зв’язки, імпровізаційна робота в групі, робота з сагатами.”
2.Олена Баскакова “Техніка трайбл фьюжн від “Індіго”.
3.Світлана Дворецька “Секретні ключі в АТС, досі не відомі в Росії, робота з ними в імпровізації” (привезене з РаксБрітані).“Імпровізаційність” АТС.
4.Ніафа “Елементи індійського танцю в трайбл фьюжн”.
5.Ксенія Харрідан “Нове в трайбл-фьюжн із РаксБрітані 2008″
6.Ірина Комаровська “Техніка трайбл і трайбл-фъюжн із елементами формату Сухейли Салімпур. Розбір рухів, ізоляція м’язів, накладення рухів, зв’язки.”
7.Левикіна Тетяна “Елементи брейк-данс у трайбл фьюжн”.
8.Олена Баскакова “Постановка в стилі АТС”.
Всі вісім майстер-класів були чудові і пізнавальні, та як не дивно особливо сподобалася Ленуся Баскакова (Латвія) та Іруня Комаровська (США). Їх позитив, майстерність, професіоналізм так і фонив на кожного присутнього.
¤ Так почнемо з Ірини Комаровської. І перший, і другий її мастер-клас ніс в собі основи зі школи сім’ї Салімпур. Вони особисто знає і основоположницю трайбл Джамілу Салімпур і її прекрасну доньку Сухейлу. З її слів взнали, що не зважаючи на свій восьмидесятилітній вік Джаміла перебуває в прекрасному почутті і досі викладає роботу з сагатами. Власне цим музично-танцювальним інструментам і було присвячене перше заняття з Іриною.
Практичні зв’язки формату Джаміли я не зможу показати на сторінках цього сайту, тому просто скажу що в них чітко видна та основа, що була покладена пізніше в зв’язки Амерікан Трайбл Стайл. Загалом формат Джаміли Салімпур можна назвати фольклор белліданс, він був в певній мірі таким „псевдоетно” форматом.
Робота з сагатами була не з легких. Як казали Іра і Лєна трайбл – це не просто мистецтво, це ще перш за все інтелектуальні танці. І поки тіло не стало майстерним інструментом нашої волі, нам потрібно адаптувати себе до певної автопілотності в роботі з сагатами.
Окрім стандартної сагатної трійки (right-left-right), ми розібрали багато базових ритмів.
Протягом заняття багато говорили і про теорію, і про історію стилю та формату.
Тут я спробую коротко нагадати читачам про початок трайбл, такий собі передтрайбл.
Основоположницею трайбл стилю вважається згадувана вже Джаміла Салімпур (Jamіla Salіmpour). Спочатку вона виступала просто як акробатка. На той час (40-50-ті роки) танець живота був майже невідомий в Америці. В основному інформація про нього діставалася з фільмів, але Голівуд подавав цей прекрасний танець трохи перекрученим, оскільки хореографічними постановками займалися джазові танцюристи того часу. Джаміла розпочала викладання танцю живота в 1952 році, поступово розвиваючи свій метод і термінологію рухів. В 1969 році вона заснувала групу Бал Анат, до складу якої входили 40 чоловік. Джаміла називала свій стиль “трайбл”. Вона просто називала його танцем живота. Паралельно цікавлячись історією й культурою Сходу, Індії, Джаміла на основі своїх узагальнень вирішила видозмінити танець. Вона стала інтерпретувати марокканські танці, танці циганів Алжиру і Єгипту. Еклектичні своєрідні костюми, багато ідей для яких були почерпнуті з журналів по типу Natіonal Geographіc, розмалювання свого тіла, татуювання, танці в групі, і специфіка рухів створювали відчуття племені, або “trіbe”. Тільки через якийсь час, інша танцівниця з Нью-Йорка, розпочне називати цей стиль терміном трайбл.
Цей історичний розвиток можна називати передтрайбл (який в певній мірі був і залишається фольклор белліденс) чи самісінький початок (народження) стилю трайбл.
На наш час дочка Джаміли Салімпур – Сухейла продовжує шлях матері і навіть зібрала колектив для відродження Бал Анат і танців стандарту-формату своєї сімейної школи. Навіть внучка Джаміли – Ізабелла (дочка Сухейли) теж вже займається сідничними вправами. J Сухейла являє собою своєрідний ідол американського беллідансу, вона чудово освоїлася в класиці тж, в трайблі як класичному сімейному так і більш новому по типу трайбл фьюжн. Саме це ми й розбирали на другому мк Ірини.
Зроблю таку паузу на цьому моменті. В школі Салімпур робиться акцент на цю вправу. Практично це виглядає як сидіння на підлозі з певною поперечною розтяжкою ніг і почерговим напруженням сідничних м’язів. Завдяки довготривалим тренуванням можливо досягти неперервної тряски (шимі) тільки цими м’язами. Це можна якісно використовувати в танці.
Продовжимо історичний екскурс, Джаміла мала ученицю Маша Арчер, українку за походженням (уродженка Києва), що займалася в неї майже три роки. Маша вирішила заснувати свою трупу “Сан-Франциско Класик Денс Трауп” (The San Francіsco Classіc Dance Troupe). Її танець був заснований в основному на вільній імпровізації. Величезна заслуга Маші Арчер у тім, що вона повела танцівниць белліденсу з кабаре й барів на більш шановані сцени. Вона принципово підкреслювала, що танець живота - високе мистецтво, гідне тільки великої сцени.
Маша Арчер була провідником від „предтрайблу” („фольклор белліденс”) до Амерікан Трайбл Стайл. Учениця Маші Арчер Кароліна Неріччіо (Carolіna Nerіccіo), стала основоположницею однієї з різновидів трайбл – АТС (Amerіcan Trіbal Style або ATS). Саме Кароліна розвила й створила цей стиль таким, який він є й по сьогоднішній день, з унікальної й чітко вибудуваною системою імпровізації, рухами, зв’язками та переходами. В 1987 році вона заснувала свою трупу “Фет Ченс Беллі Денс” (Fat Chance Belly Dance) - сучасний еталон, носій класики трайбл-стилю, приклад для наслідування труп із усього світу.
Мої емоції вилились в якийсь прямо-таки історичний екскурс народження трайбл танцю.
¤ Олена Баскакова провела чудові майстер-класи від яких я отримала прямо таки справжній кайф. Ми робили якісний акцент на правильну постановку корпусу, хвилю яка цілком робилася лопатками, а також були хвильки тільки через м’язи. Взагалі важко описувати практичні рухи. Одне скажу, що на майстер-класі всі якісно потренували поточечність, вірну поставу, використання різноманітних м’язів нашого тіла. Та й не тільки м’язів, кожної частинки нашого тіла. Це дасть нам змогу не тільки пластично танцювати, а й розвивати нашу поточечність до все більших горизонтів (кількості точок-акцентів).
Розбирали рухи з ключем і без. Думали про ліміт використання ключів в трайбл… адже вони є нашою яскравою відмінністю від просто тж, але коли їх занадто багато, то це теж виглядає не кращим чином. Тренували різноманітні рухи з плавним закінченням та з ключем. Обговорювали групові імпровізації і долю привнесення в них елементів іспанського, індійського, брейку і таке інше. Розумний ліміт „чужих” елементів в трайбл.
Такі розкладання практичного матеріалу по полицям були в нас на першому мастер-класі у Баскакової, на другому (останньому мастер-класі трайбл-сесії) Олена дала нам постановку. Постановка була дуже яскрава, чуттєва і красива. Танець в стилі класичного АТС (наповнений різноманітними комбо Кароліни) з доданням елементів фламенко. Сподобалося як ми не обминули увагою і наші спіднички. Маю надію скоро до кінця освою весь танець і матиму можливість використовувати його цілком і по фрагментарно в інших танцях J
¤ Світлана Дворецька після поїздки на майстер-класи Кароліни відкрила для себе багато чого нового навіть в тих самих відеодисках Трайбл бейзік, через які ми самі освоювали техніку Кароліни Наріччіо. Пройшлися по всім основним ключам і по основним зв’язкам школи АТС.
АТС – це перш за все імпровізація. АТС ніколи не буде танцюватися стопроцентною постановкою, хоча би частково це може бути постановка, наприклад для передньої групи людей, але фонова група танцює постановку і постійно дивиться на лідера, слідкує за його „ключами-знаками”. Зараз дуже багато колективів, що кажуть ніби вони танцюють класичний АТС, насправді танцюють зовсім не танці школи Кароліни, а вже своє тлумачення трайбл.
Весь танець в школі Кароліни Наріччіо народжується на місці і частково спонтанно, звичайно є правила як має стояти колектив, в арсеналі мається база техніки, зв’язок, але використання буде спонтанним, з частим змінюванням лідера, поворотами і т.п.
Наприклад, в класичному АТС є тільки дві зв’язки під час яких підняті обидві руки : єджипшин (стоячи на стопі) чи арабік (стоячи на носочках). Ці комбо мають під собою не тільки одноманітні повторювання, а також повний чи частковий поворот після певних ключів.
В навчанні по дискам Фет Ченс Белліденс є проблема з вадами в перекладі, ми часто не чуємо певних ключів, просто не помічаємо їх. Для цього і потрібні майстер-класи чи у Кароліни особисто, чи хоча б у тих хто навчався в неї.
¤ Німфа (Юлія Хмельницька) с самого початку заняття трішки по йогівському розігріла, щоби ми краще тягнулися. Проробляли фьюжнську тягучість. Присідали в самі різноманітні пози, що можна описати як велично-постамерні. Пози то були немов кам’яні і ніби статуеточки, то перепливали одна в одну. З пози в позу переходили через вісімку бедрами та гармошечку нижніми лапками, як і на занятті Іри та Лєни.
Тренували не тільки тулубну частину тіла з животиком та ноги, також розвивали вміння шийних м’язів для використання нашої голови, а також в який раз пропрацювали наші пальчики і їхні зміїні хвильки.
Використання індійського образу в трайбл фьюжн виглядає дуже ефектно. Як каже сама Ніафа, то глядач має якщо не померти шоковою смертю, то як мінімум злякатись.
В фьюжн дуже значну роль грає і вираження емоції лицем, усім тілом. Різка зміна постави. Індійські елементи дуже допомагають це зробити.
Тримати такі пози не з легких справ, саме ця напруга і зачаровує глядачів перш за все.
¤ Як і де використовуються елементи брейк-денсу в трайблі нам показала Тетяна Левикіна, яку дехто неспроста прозвав людина-робот, так майстерно вона володіє кожним м’язом свого тіла.
Спочатку ми в прямому розумінні весело подригались, так би мовити потанцювали хто як хоче щоб розігрітися і почати відчувати наші м’язи.
Ми вчилися примушувати своє тіло рухатися не тому що ми рухали певною частиною тіла, а лише через напруження певних м’язів.
Брейк денс – це не певний танець, а сукупність дуже багатьох вуличних стилів. З усього цього в трайблі використовується попінг і ще певні стилі.
Попінг - це танець в стилі фанк і стиль вуличного танцю, заснований на техніці швидкої напруги й розслаблення м’язів, щоб викликати різкі посмикування в тілі танцюриста, названі “поп” або “хіт”. Ці рухи повторюються безупинно під ритм пісні в сполученні з різними рухами й позами. Попінг-танцорів звичайно називають поперами. Попінг як назва, дана специфічному стилю вуличного танцюбула вигадана Бугалу Семом, засновником першої попінг-группы Electrіc Boogaloos, коли він використав слово “поп” щораз , коли робив м’язові рухи, демонструючи характерну техніку попінгу.
“Крампінг - це коли ти танцюєш, і тіло виконує багато різних рухів”… “начебтоборешся на танцполі. У цьому дуже багато енергії. Можна робити все дуже швидко, з більшою кількістю різких рухів”.
Локінг (оригінальна назва кемпбел-локінг) - це танець стилів фанк і стріт, що сьогодні також асоціюють із хіп-хопом. Він ґрунтується на швидких і чітких рухах рук і кистей, сполучених з більше розслабленими стегнами й ногами. Наповнений певними паузами в танці. Руху в основному широкі, гіперболізовані й часто дуже ритмічні й точно синхронізовані з музикою. Локінг цілком орієнтований на виступ, часто на спілкування з публікою через посмішки, жестиі деякі рухи за своїм характером досить комічні та емоційні.
¤ Ксенія Аніщенко чи більш відома нам як Харрідан давала на майстер-класі те що вона привезла з РаксБрітані 2008.
На занятті ми проробляли наші м’язи, точніше рухи які народжуються завдяки силі м’язів. Наприклад, удари вверх. Можна просто підняти стегно з певною силою, а можна просто зажати потрібний м’яз. Саме рухи через м’язову активність використовує Морія а також багато трайблчанок-професіоналок. Ми насправді часом навіть не помічаємо скільки м’язів задіяні під час танцю, навіть елементарні на перший погляд хвильки руками також дуже сильно зав’язані на тих м’язах, що знаходяться в районі кисті, зап’ястя. Для свого загального розвитку навіть маленьке нижнє шимі модна робити повністю сідничними м’язами, не трясти сідницями, а саме напружувати м’язи. Ну тарілочка і подібні елементи якраз і базуються на наших м’язах животика. Також ми розвивали вміння ділити наше тіло на лівосторонні і правосторонні м’язи, ну а потім вже кожні окремо на фрагментарні шматочки.
Загалом скажу, що трайбл-сесія мені дуже сподобалася. Хвала організаторам, які пройшовши через всі казуси з розміщенням таки зуміли все організувати. Мені тепер головне не розгубити всі набутті знання та вміння, а якісно освоїти і використовувати =)
Уважаемые дамы и господа. Рада сообщить, что мы продолжаем замечательную традицию Трайбл-вечеринок и 21 мая - начало в 19:00 - состоится очередная Трайбл-пати в Клубе “Майдан” (который находится в кинотеатре “Киев”). Организаторы - Таиса Джа Сурья и Клан Джа Сурья.
Идея вечеринки – это продолжение недавно положенной традиции творческого непринужденного общения всех людей, увлеченных колоритом трайбл-культуры. Формат вечеринки остается прежним - общение в клубной атмосфере, выступления профессиональных танцовщиц, а также - совместные танцы.
А теперь - ВНИМАНИЕ!!! Все желающие, которые придут на вечеринку с подготовленными трайбл-выступлениями, ПОЛУЧАТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРЕДСТАВИТЬ СВОИ ТВОРЕНИЯ!!! Так что - все желающие - дерзайте ;))).
Очень приветствуется стиль одежды, макияжа, причесок и внешнего вида в целом, который создаст у Вас этно-трайбл-настроение и сделает атмосферу пати действительно трайбловой.
Также в программе - КОНКУРС на лучший костюм среди гостей!!!
Стоимость входа – 40 гривен. Билеты можно приобретать заранее или на входе непосредственно перед началом мероприятия. По вопросу приобретения билетов прошу обращаться ко мне.
Продолжительность программы – 3 часа. А клуб готов работать и до утра, если компания соберется такая веселая и решительная, что долго не захочет расходиться.
Итак, всем – добро пожаловать и до встречи на вечеринке ; ).
Месяц апрель оказался очень насыщенным для Киева в плане Трайбл-событий. Кажется, совсем недавно мы делились друг с другом яркими впечатлениями после ІІ Всеукраинского Фестиваля Трайбл Культуры, как меньше чем через месяц нас ожидало не менее приятное мероприятие – Трайбл-пати, а проще – вечеринка в стиле Трайбл, которая состоялась 2 апреля в клубе «Майдан» находящемся в самом центре столицы.
Таиса Джа Сурья и ее клан носились, летали, уточняли все вопросы и моменты относительно вечеринки, ведь именно Таиса вдохновилась на проведение такого действа. Она смогла найти место, договориться и все организовать. Можем с уверенностью сказать, что задуманное у нее получилось, за что ей – огромное спасибо!
Вообще все с нетерпением ждали этого события, танцовщицы и коллективы тренировались на репетициях, шили, проверяли или украшали свои костюмы, ну и вообще настраивали себя на концертное настроение.
Их приготовления уж точно прошли не даром, ведь все гости получили возможность насладиться прекрасным зрелищем клановых танцев. Очень порадовало разнообразие танцевальных номеров, и соло, и групповые танцы были разными, оригинальными и очень интересными. Мы смогли повидать самые различные аспекты трайбла. Непринужденная атмосфера создала возможность с особой легкостью выступить, не только даря, но в то же время и получая во время танца море удовольствия.
Хотя не только танцовщицы, которые были включены в список афиши занимались всеми этими «приятностями», особенность вечеринки как раз и заключалась в том, что каждый гость/участник мог принять и принимал участие в общей групповой импровизации, так что фраза «себя показать, других посмотреть» косвенно и напрямую относиться к нашему мероприятию. Ведь разве не в этом была задача вечеринки – реализации принципа трайбл денса на практике, создать хотя бы на один вечер огромный клан, танцевать и наслаждаться танцем в дружной «общинной» семье.
Помогали реализовать этот замысел замечательные перкуссионисты, которые наполняли всех танцующих огромных зарядом энергии и сил. Звук живых барабанов не давал устоять на месте никому из присутствующих и добавил особых красок происходящему.
Сложно сконцентрировать на каком-то одном человеке все заслуги прошедшего, ведь то теплое общение, море позитива, который царил в помещении – это заслуга каждого, кто пришел. Групповые танцы, созерцание зачаровывающих номеров, интересные беседы в перерывах между танцами, а также знакомство с массой интереснейших людей – все это мы получили в подарок на второе апреля.
Кусают локти и завистливо смотрят те, кто по каким-либо причинам не смог попасть на вечеринку и теперь лишь со стороны могут послушать прекрасные отзывы. Но мы можем вас, и тех, кто хочет поскорее повторить, порадовать, что уже 21 мая этого года состоится очередная трайбл-пати, так что вы сразу можете начинать готовиться к надвигающемуся празднику для нас, нашего тела и души!
Цей запис чисто щоденникового характеру. Тут я зіллю ще не забуті спогади про недавню вечірку Таїси, а також дуже свіженькі від сьогоднішнього концерту “Аміри”.
Загалом вже стільки всім розповідала про свої емоції відносно Трайбл-паті, що була другого числа, що зараз лиш скажу - це було відверто “кльово”, така жива атмосфера, невимушене спілкування і сама ідея концерт+дискотека дали мега позитивний результат.
Можливо в якихось моментах я не помітила чогось, та як на мене чисто енергійно, життєво, чуттєво, емоційно все на вечірці було просто супер. Вечірка справді вийшла на славу.
Величезне дякую Таїсі (нашому великому сонечку), клану Джа Сур’я, Азізі, Тіш та її “Гуедрі” :), Златі, Наті та її дівчаткам, Маші (іншій вже не Тіш =) ), і простіше кажучи всім всім учасникам вечірки, як виступаючим так і підтримуючим атмосферу. Ви дарували всім навколо щось таке незвичайне і суперове =) Це був просто кайф! =)
Тепер відносно божественної феєрії з якої я не так давно повернулася =), а простіше я про концерт студії “Аміра” - “Перлина Сходу”.
Концерт просто бомба. Важко виразити словами цю хвилю позитивних емоцій після концерту.
Все було настільки чудово, що прямо важко виразити словами щось одне. Всі були настільки майстерні, прекрасні, відкриті і …. ще величезний синонімічний ряд прекрасних слів.
Аміра в котрий раз танцюючи танець з канделябром зуміла станцювати його по-новому, так зачаровано і професійно. Навіть не знаю чи можна описати всі її відзнаки загалом і на концерті, надто професійно це вже робиться, що я думаю всі й так розуміють це без слів. =)
Дивлячись хоч вже й не вперше на трайбл-дует Азізи (Альонка) і Тіш (Машуся) просто зачаровуєшся їх єдністю в танці. На трайбл-паті ви так гармонічно поєдналися в танку, що знайомі зі школи Нати навіть казали, напевно вони сестри). Браво дівчата, ви супер молодці =)
Азіза взагалі показала нам нову себе, точніше вона вже давненько почала показувати, але зараз це напевно вийшло більш публічно =) . Показала нам себе таку сильну, яскраву, цілеспрямовано і одночасно юну і граційну. Дуже оригінальні і цікаві в тебе Сни;) всі ми від твого Сна в захваті. Ти так гармонічно постаєш в дуеті з Тіш, і при цьому так саме яскраво і гармонійно постав перед нами вже добре знайомих дует з Інтісар.Два янгола особисто мені віддавало певним ф’юженом, хоча не тільки цей танець, але це було дуже яскраво. Інтісар особливе дякую твою тепло та соняшну “Весну”, такий легкий і позитивний образ
Про новшество в концерті… це я про акробатику я мовчу, багато хто і так сидів в захваті і в подиві повідкривавши рота
Хочу багато разів прокричати “Браво” своїй улюбленій Зейнаб (Танюшкі). =) Ти герой, ти й так просто зірочка в моїх очах, але ти перед нами якось по новому внутрішньо відкрилася. В середині відчувалася впевненість, сила, майстерність, такий цілеспрямований потік внутрішньої енергії. :bravo: Просто божественно танцювала і в групових таночках, і в тріо Доньки Ізиди в завершенні концерту (це було просто супер мега гіпнотично-класно і т.п. =) ) і в соло “Душа Сахари”, немов тілом оспівувала свою власну душу. Ти не зупиняєшся на досягнутому, і постійно працюєш над собою, і це дає величезні результати. Ще раз величезне БРАВО! =)
Мейра (Оксанка) інтригуючи знову зафіксувала на собі уваги стоячи на таблі, але приємно було бачити її в новому образі, соло танцю Саїді, дуже якісно і красиво=)
Ти як і Аміра здаєшся мені східною красунею яка прилетіла в Україну танцювати свої танці.
Я навіть почала трохи сумувати за Наталкою (Малікою), бо якось не попадалася вона мені на очі, а тут вона з’явилася в такому невимушеному і позитивному народному образі. Було дуже тепло і приємно бачити її знову =)
Також великий респект барабанщикам за їх майстерність, і пробудження бажання танцювати , Ісмаілу за його красивий вокал, на відміну від деяких інших східних співаків, він дарував пісні без якоїсь пафосної награності, а доволі відверто і красиво =)
Хочу заздалегідь вибачитися якщо раптом когось забула, так як всім хочеться сказати величезне дякую за цей творчий подарунок нам. Дякую наші зіроньки =)
Весь концерт був просто ідеальним. =)
P.S. Ще було дуже приємно в період антракту та по закінченні побачити багато знайомих облич в нашому танцювальному колі. Як же я вас всіх люблю =)
2 апреля состоится Трайбл-пати в Клубе “Майдан”
(который находится в кинотеатре “Киев”)
Организаторы - Таиса Джа Сурья и Клан Джа Сурья
Всех, кого увлекает и радует культура трайбл, кто любит танцевать и кто ценит общение с людьми, разделяющими родственные вкусы, Клан Джа Сурья приглашает на Трайбл-пати, которая состоится 2 апреля, начало в 19:00, в Клубе «Майдан».
Клуб находится в кинотеатре «Киев» по адресу: г.Киев, ул.Красноармейская, 19 - станция метро площадь Льва Толстого.
Идея вечеринки – это возможность всех людей, увлеченных колоритом трайбл-культуры, пообщаться в непринужденной обстановке клуба, представить свои произведения, насладиться творчеством коллег и потанцевать вместе. На вечеринке будут представлены выступления кланов, сольные танцы и групповые импровизации в стиле классического АТС, а в перерывах – танцы всех участников вечеринки.
Очень приветствуется стиль одежды, макияжа, причесок и внешнего вида в целом, который создаст у Вас этно-трайбл-настроение и сделает атмосферу пати действительно трайбловой.
Продолжительность программы – 3 часа. А клуб готов работать и до утра, если компания соберется такая веселая и решительная, что долго не захочет расходиться.
Стоимость входа – 40 гривен
Билеты необходимо приобрести заранее
Телефоны для приобритения билетов: 467.84.30, 8.050.546.52.60 – Таиса Джа Сурья
Лейла Джувана и Роланд (Германия) 
Маю надію скоро до кінця освою весь танець і матиму можливість використовувати його цілком і по фрагментарно в інших танцях 
, Ісмаілу за його красивий вокал, на відміну від деяких інших східних співаків, він дарував пісні без якоїсь пафосної награності, а доволі відверто і красиво =)
